Verborrea

Muchas luces indican el camino a seguir para no ver morir al libro, aquí hay una más sobre el tema: El gran hombre que no quería morir. Este subtítulo de algunas ediciones de la obra literaria más antigua de la humanidad, La epopeya de Gilgamesh , es premonitorio al capturar el espíritu del libro en general. Treinta y cinco siglos después de aquella obra inaugural de la literatura, el libro está abismado ante la incertidumbre de su destino, especialmente en el mundo hispanohablante. Se ha encendido una alarma. Suenan voces advirtiendo que el libro, analógico o digital, solo sobrevivirá si hay verdaderos lectores, y que esa estirpe corre el riesgo de extinguirse, si no se modifican y adaptan con urgencia las estrategias de fomento de la lectura. En el centro debe estar el placer de leer frente al uso utilitario con el cual se suele promover el libro. Se logrará si Gobiernos e industria editorial unen fuerzas para mejorar y dar estabilidad a los programas educativos y la o

Así es esto de escribir: “La escritura —decía Cendrars— es un incendio que abarca un gran motín de ideas y hace arder asociaciones de imágenes antes de reducirlas a brasas crepitantes y a cenizas. Pero si la llama desata la alerta, la espontaneidad del fuego sigue siendo misteriosa. Escribir es arder vivo y es renacer entre las cenizas”. Apud " La página viva: Blaise Cendrars descubre al colibrí " de José de la Colina, en Revista de la Universidad de México.

Aprender a leer transformó al hombre, modificó toda su conciencia, la comprensión de sí mismo y del mundo: Muchas de las características que hemos dado por sentadas en el pensamiento y la expresión dentro de la literatura, la filosofía y la ciencia, y aun en el discurso oral de las personas que saben leer, no son estrictamente inherentes a la existencia humana como tal, sino que se originaron debido a los recursos que la tecnología de la escritura pone a disposición de la conciencia humana. Hemos tenido que corregir nuestra comprensión de la identidad humana . De Walter J. Ong y su libro Oralidad y escritura: tecnologías de la palabra . (Lo que está en negritas es mío.) Al igual que el libro electrónico y su soporte, el libro también está relacionado con la tecnología, no sólo por la imprenta, sino también por la escritura misma, la cual ya es una tecnología. Y no es cualquier tecnología, es la que hizo que los hombres transformaran su curso histórico.

Hay palabras que tienen un origen desconocido y están llenas de misterios. Hay otras que a todas luces muestran la familia de donde vienen, pero hay otras palabras que nacen de la confusión, del error, eso es lo que indican los miembros de la Real Academia Española con esta palabra tan curiosa: busilis. (Del lat. in diēbus illis 'en aquellos días', mal separado por un ignorante que dijo no entender qué significaba el busillis ). No dejo de reír al leer el origen de la palabra. Espero encontrar alguna similar pronto.

Nada tengo que agregar al texto que en febrero del presente año publicó Juan Pablo Proal en la revista Proceso , al contrario, mi intención es sólo recordar lo dicho por él en estos días de regreso a clases, de las rutinas absurdas de dicho programa donde lo que importa es el número de palabras que lees por minuto y no la comprensión de un texto. Sin más, no dejen de darle una vuelta al artículo de Proal: El filósofo y sociólogo francés Gilles Lipovetsky analiza en su ensayo “La felicidad paradójica” las razones que acercan a la mayoría de la población a los textos de recetas milagrosas, a tono con el discurso del Consejo para la Comunicación: “Es indudable que los neolectores buscan en los libros de sabiduría vías que puedan acercarles a la felicidad, pero la quieren con facilidades, cómodamente, enseguida, sin esfuerzos de voluntad”.