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Mostrando entradas de 2009

Reflexiones sobre el libro hechas por Borges

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Esta lectura la pueden encontrar en Jorge Luis Borges, Obra Crítica, Volumen 1. *EL LIBRO (I) [1] De los diversos instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación. En César y Cleopatra de Shaw, cuando se habla de la biblioteca de Alejandría se dice que es la memoria de la humanidad. Eso es el libro y es algo más también, la imaginación. Porque, ¿qué es nuestro pasado sino una serie de sueños? ¿Qué diferencia puede haber entre recordar sueños y recordar el pasado? Esa es la función que realiza el libro. Yo he pensado, alguna vez, escribir una historia del libro. No desde el punto de vista físico. No me interesan los libros físicamente (sobre todo los libros de los bibliófilos,

El idioma y el mercado del libro en América Latina

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Sí, dije que ya no publicaría nada hasta regresar de vacaciones, pero después de leer este artículo tan interesante no pude dejar de ponerlo en el blog. Gracias al twitter y a twitter/libreros di con la presente investigación. Disfrútenlo tanto como yo. El texto lo tome de http://dtil.unilat.org/tercer_seminario/actas/uribe_es.htm#3a El idioma y el mercado del libro en América Latina Richard Uribe - Subdirector de Libro y Desarrollo - Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe La industria editorial, si bien genera contenidos culturales, científicos y educativos, su expansión está sujeta a las dinámicas del mercado (oferta y demanda) y a la propia dinámica que impulsa la generación de nuevos lectores y el desarrollo de nuevos sustratos sobre los cuales se fijan los contenidos editoriales. Dentro de los factores que permiten un mayor conocimiento de ese mercado se en

De vacaciones

Mis queridos lectores, este blog estará de vacaciones durante lo que resta del año y los primeros días del que está por entrar. Su escritor, o sea yo, tiene una tarea que terminar y es escribir en mínimo una semana su tesis de filosofía. Les deseo un feliz fin de año.

El origen de la minúscula

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odo en el mundo del libro tiene una razón de ser, cada una de sus partes no es producto de la mera casualidad, sino de un proceso de siglos en los que se busca facilitar la lectura. Dentro de este proceso está el uso de la minúscula. Lo que para nosotros es algo normal, de uso cotidiano, milenios atrás era algo que no existía. Sus orígenes se remontan al Imperio Romano y es desde ahí donde se abordará este pequeño, desgraciadamente no exhaustivo, escrito.     El alfabeto latino utilizado en la escritura monumental lapidaria era realizado en mayúsculas o la llamada capital, sin ningún matiz de trazos gruesos o empattements , es decir, de empastes, que es la base de la letra por arriba y por abajo. Dentro de la elaboración de la tipografía el empaste (con lo que se adquiere presencia y forma) permite identificar algunas de las grandes familias de caracteres, por ejemplo, las familias antiguas carecen de empastes, el Elzévir tiene empastes triangulares, en el Didot los empastes son filif

El libro en el presente

En el blog de Libreros encontré este video que habla sobre el futuro del libro. Yo no sé si sea bueno referirnos a los libros como algo futuro, basta ver lo que estamos viendo, aquello que cada día es una realidad más palpable, por eso decidí titular esta entrada como El libro presente , porque, como hace algunos años escribíamos Álvaro Jasso y yo, el libro y su revolución es algo que vivimos aunque no sabemos sus resultados. He aquí el video, las reflexiones son bastante interesantes:

Ilusiones

Como una imagen en un espejo de agua que nos engaña con la cercanía de las cosas; como una palabra pensada que busca inmortalizarte; como un acto de magia en el que la espada se hunde en el pecho de la víctima; como un recuerdo de la infancia que nos asalta al caminar por una calle solitaria; como la noche en que las nubes ocultan a la luna:           El mar de esta ciudad           dibujó tu cara sobre la arena           para después hacerte difusa           con el nuevo oleaje.

¿Pensar?

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ientras más pasa el tiempo, menos entiendo lo que es pensar. Recuerdo que cuando estaba en el primer semestre de la carrera de Filosofía, al estar revisando un diálogo de Platón, nos encontramos con esta maravillosa definición: “Pensar es el diálogo del alma consigo misma”. En los textos del mismo filósofo uno puede inferir que pensar es reflexionar, buscando saber lo que son las cosas partiendo del principio de que todos nos referimos a algo x aunque no sepamos qué es x , es decir, y como dice Heidegger, precomprendemos lo que son las cosas y con base en eso nos movemos y relacionamos con los otros. Entonces, al ir escribiendo estas primeras líneas me percato del vicio que quiero exponer: el de relacionar el pensamiento con la cantidad innumerable de autores que hemos leído. Esta relación puede ser de forma crítica: sosteniendo algo que va contra una parte o la totalidad del pensamiento de determinado pensador. Cuando la relación es de apoyo o bastón: cuando necesitamos de otro pensa

Entre la poesía y la música, aunque suene a pleonasmo

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asa de Lago presentó ayer a uno de los más grande escritores de la literatura contemporánea: Michel Houellebecq. Su poesía es de las más grande, fuerte, metafísica, amorosa, reflexiva. Su canto, aunque parece ser dedicado a las cosas comunes, en realidad no lo es, porque en este caso el poeta, como Houellebecq, reflexiona sobre sí, sobre su condición, sobre lo que es hacer en estos momentos poesía, y sólo haciendo esto puede hablar de todo lo que le circunda. Por otro lado está Alonso Arreola, maestro en el bajo y la improvisación, creando sonidos, manejando sonidos, experimentando con sonidos. El manejo de la pelota de ping-pong golpeando las cuerdas del bajo fue una cosa interesante. Michel Houellebecq Alonso Arreola También quiero dejarles un poema de Michel Houellebecq: Una esfera se levanta entre la mirada y el horizonte Esta esfera como prisma que proyecta desde los ángulos opacos una tríada de planetas se resuelve en un ciclo de contactos y silencios He vis

El oficio del corrector

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El buen impresor El sino del impresor amateur es la desdicha.     Tenía que imprimir una Doctrina Cristiana que empezaba con la frase "Dios hizo el mundo en siete días"; y quería a toda costa emplear en el libro sagrado la mejor capitular que tenía: una hermosa mayúscula de misal, vestida de rojos y oros vivos, con ángeles azules y festones de flores, bandas y columnas simbólicas, pájaros vistosos.     Ahora bien, el libro empezaba por "D", y la mayúscula historiada era una "F".     El impresor se decidió a tocar levemente el original, e imprimió así:     "Francamente, Dios hizo el mundo en siete días."     (Y es lástima que no fuera erudito en doctrinas heterodoxas, porque pudo haber puesto, con mayor sentido: "Finalmente, Dios hizo el mundo en siete días". ¡El principio del fin!) Alfonso Reyes itar este pequeño texto de Alfonso Reyes tiene una doble intención, primero mencionar que dentro del oficio editorial me he enfrentad

Sueños húmedos

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Silenciosa, como la luna cuando entra por ese pequeño espacio entre las cortinas y me acaricia sin querer despertarme, así entras lentamente a mi cama. Los besos que me das, juguetones, recorren mi cara y se detienen con la minucia del pintor en mi cuello y lo moldean con el cuidado y perfección del escultor, todo mientras tus manos se confunden con mi pecho. De la nada siento tus pies fríos, desnudos, tocando los míos, abrazándolos ardientemente y tus muslos se convierten en la enredadera perfecta de mis piernas. Como si supieras que tengo frío, tu cuerpo todo me abraza. Tus senos son el metrónomo que indica tu respiración agitada. En un delirio de olor mi nariz queda prendida a ti, a tus dulces fragancias, la mezcla exacta entre tu perfume y tus humores. Entonces, en un intento por verte, por besarte, por abrazarte, por sentir el infierno ardiendo en nosotros, me despierto y salgo de ese sueño que me tenía prisionero y en donde veía como la ciud

II. ¿Cómo se escribe correctamente?

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a entrada anterior dejaba claro que para escribir es necesario tener presente el público para quien se escribe y la coherencia del argumento. Pero esto no es suficiente, también es necesario planear el texto, pensar lo que queremos decir. La creación no se hace ex nihilo , primero hay que tener una idea, rumiarla cuantas veces sea necesario y después pensar la manera en que lo queremos expresar. Antes de hacer un disparate de palabras deberíase pensar primero lo siguiente: ¿Para qué se escribe un texto? ¿A quién va dirigido el texto? ¿Qué lector estamos seleccionando? ¿Qué imagen pretende transmitir el autor al lector? ¿Qué debe decir el texto exactamente y cómo se debe organizar la información? ¿A qué género pertenece el texto? ¿Qué secuencias textuales (argumentación, exposición, descripción, narración) se emplean en el texto? Dentro de esta manera de proceder también se debe tener en cuenta las características de estilo de un texto: precisión, claridad, objetividad,

I. ¿Cómo se escribe correctamente?

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scribir correctamente es quizá una de las cosas más complicadas. Cuando era estudiante de Filosofía me tenía que enfrentar no sólo a la hoja en blanco, también a poner lo más claro que podía las ideas de los filósofos que había revisado. Ahora que trabajo como redactor y corrector en una revista, me he dado cuenta que muchos de los colaboradores no tienen idea de cómo escribir, para ellos la lógica es como jugar a la rayuela, brincan de un lugar a otro sin necesariamente sostener una idea. Por otro lado, también me he enfrentado a aquellos que piensan que escribir es un acto reflejo y que por ello es muy fácil. ¿En verdad creen que todos pueden escribir? A todo esto, ¿qué es escribir correctamente? Un texto correcto es aquel que corresponde con su uso contextual respecto al idioma, a los distintos casos y ámbitos de interés particular, es decir, el uso correcto del idioma es el que atañe al nivel culto-formal, independientemente de la especialidad del texto (humanidades, ciencias, art